“又是一年清明至，紙鳶紛飛寄思念”。在清明時節(jié)的田野河畔，總能看到色彩各異的風(fēng)箏乘風(fēng)而起，時而盤旋，時而翱翔。這一延續(xù)千年的民俗，早已超越了 “娛樂” 的范疇，成為承載著祈福、思念與新生的文化符號，在春風(fēng)中訴說著中國人獨(dú)有的情感與智慧。

清明節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗，最早可追溯至古代 “放晦氣” 的傳統(tǒng)。古人認(rèn)為，清明時節(jié)陽氣上升、陰氣消散，此時將風(fēng)箏放飛，待其高飛后剪斷引線，風(fēng)箏便會帶著人們身上的災(zāi)厄、病痛與煩惱隨風(fēng)遠(yuǎn)去，寓意 “斷厄除災(zāi)”。這種樸素的祈愿方式，在《東京夢華錄》中便有記載：“清明日，都城人出郊…… 紙鳶高飛，竟縱長線，相牽放，以絕線為吉。” 那時的人們，會在風(fēng)箏上寫下自己的名字或心愿，待風(fēng)箏飄向遠(yuǎn)方，便視作災(zāi)禍已被帶走，滿心期待著新的順?biāo)臁＿@種習(xí)俗不僅是對生活的美好期盼，更暗含著古人 “辭舊迎新” 的生活智慧 —— 在萬物復(fù)蘇的時節(jié)，以輕盈的方式告別過往的陰霾，迎接生機(jī)與希望。

除了 “放晦氣”，清明放風(fēng)箏還承載著 “寄思念” 的深層寓意。清明本是祭祖掃墓、緬懷先人的日子，而風(fēng)箏飛向高空的姿態(tài)，恰似人們對逝去親人的思念，乘著春風(fēng)抵達(dá)天際。許多地方至今保留著 “風(fēng)箏傳信” 的民俗：人們會在風(fēng)箏上寫下對親人的心里話，待風(fēng)箏飛得最高時剪斷繩索，讓風(fēng)箏帶著思念飄向遠(yuǎn)方，仿佛能將這份牽掛傳遞給另一個世界的親人。在江蘇鹽城，老一輩人還會扎制 “蝴蝶風(fēng)箏”，因 “蝶” 與 “念” 諧音，寓意 “念念不忘”；在山東濰坊，清明的風(fēng)箏會上，常有家人共同放飛一只風(fēng)箏，絲線相連間，既是對先人的追思，也是家族情感的凝聚。比起掃墓時的肅穆，放風(fēng)箏的思念更顯溫柔 —— 它讓沉重的懷念化作輕盈的紙鳶，在春風(fēng)中獲得了另一種形式的安放。

從更廣闊的文化視角來看，清明放風(fēng)箏還蘊(yùn)含著 “迎新生” 的美好期許。清明時節(jié)，正值草木萌發(fā)、萬物生長，而風(fēng)箏掙脫地面束縛、直沖云霄的模樣，恰與春天 “生機(jī)勃勃、向上生長” 的特質(zhì)相契合。古人常以 “鳶飛戾天” 比喻志向高遠(yuǎn)，清明放風(fēng)箏，也暗含著對未來的憧憬：孩童放飛風(fēng)箏，寓意 “茁壯成長、展翅高飛”；成年人放飛風(fēng)箏，期盼 “事業(yè)順?biāo)臁⒉讲礁呱薄Ｔ谡憬贾荩迕髑昂蟮奈骱叄Ｓ懈改笌е⒆臃棚L(fēng)箏，看著孩子追著風(fēng)箏奔跑的身影，仿佛能看到生命的活力與希望在春風(fēng)中綻放。這種將自然節(jié)氣與人生期盼相結(jié)合的習(xí)俗，讓清明節(jié)不僅是 “緬懷過去” 的節(jié)日，更成為 “擁抱新生” 的契機(jī)。

如今，清明放風(fēng)箏的習(xí)俗雖褪去了部分古老的儀式感，卻以更鮮活的方式融入現(xiàn)代生活。在各地的清明文化活動中，除了傳統(tǒng)的沙燕、蝴蝶風(fēng)箏，還出現(xiàn)了融入地域特色的創(chuàng)意風(fēng)箏 —— 北京的 “京味風(fēng)箏” 繪有京劇臉譜，陜西的 “秦腔風(fēng)箏” 印著秦腔唱詞，廣東的 “醒獅風(fēng)箏” 帶著嶺南風(fēng)情。人們不再執(zhí)著于 “剪斷引線”，而是通過親子共制風(fēng)箏、家庭風(fēng)箏賽等方式，讓這一習(xí)俗成為連接親情、傳承文化的紐帶。公園里，老人帶著孫輩調(diào)試風(fēng)箏線，年輕人結(jié)伴比拼誰的風(fēng)箏飛得更高，風(fēng)箏在空中劃出的弧線，不僅是休閑娛樂的軌跡，更是傳統(tǒng)文化在當(dāng)代延續(xù)的印記。

清明的風(fēng)箏，是古人留給我們的文化饋贈。它以輕盈的姿態(tài)，承載著厚重的情感 —— 既有對災(zāi)禍的告別，也有對親人的思念，更有對新生的向往。當(dāng)我們在清明時節(jié)抬頭望見高飛的紙鳶，看到的不僅是一只迎風(fēng)起舞的風(fēng)箏，更是中國人在 “慎終追遠(yuǎn)” 與 “擁抱當(dāng)下” 之間找到的平衡：以溫柔的方式銘記過去，以積極的姿態(tài)迎接未來。這，便是清明放風(fēng)箏最動人的寓意 —— 讓風(fēng)帶著心愿飛翔，讓愛與希望永遠(yuǎn)在路上。